宮沢賢治の名言10選｜「ほんとうのさいわい」が分からない夜に

「けれどもほんとうのさいわいは一体何だろう。」

『銀河鉄道の夜』のジョバンニは、友人のカムパネルラにこう尋ねます。返ってくるのは「僕わからない」という答えです。誰かの役に立ちたいと思っていても、何が幸せなのかまでは言い切れない二人がいます

先のことを聞かれても、うまく答えられない。やりたいことより、できなかったことばかり思い浮かぶ。そんな夜に、答えを知っている人の言葉だけが支えになるとは限りません

この記事では、「雨ニモマケズ」や「永久の未完成これ完成である」など、宮沢賢治の文章と作品から10の言葉を紹介します。誰の言葉か、どんな場面に書かれているかを確かめながら読み返します

※引用の旧仮名遣いやカタカナは、リンク先の原文に従っています。童話のセリフは登場人物の言葉として紹介します。作品の終盤に触れる箇所があります

宮沢賢治の名言一覧｜作品と話者から探す

以下は言葉を探すための目印です。引用の全文・短い抜粋は各節に掲載しています

1. ほんとうのさいわいは一体何だろう｜『銀河鉄道の夜』・ジョバンニ
2. 永久の未完成これ完成である｜『農民芸術概論綱要』・結論
3. 世界がぜんたい幸福にならないうちは｜『農民芸術概論綱要』・序論
4. 雨ニモマケズ、風ニモマケズ｜〔雨ニモマケズ〕・詩の語り手
5. からだに恰度合うほど稼ぐ｜『銀河鉄道の夜』・鳥捕り
6. たれがかしこくたれが賢くないかはわかりません｜『虔十公園林』・帰郷した博士
7. あのときはすまなかったなあ｜『セロ弾きのゴーシュ』・ゴーシュ
8. ひとつの青い照明です｜『春と修羅』序・「わたくし」
9. そのさびしさでおまへは音をつくるのだ｜「告別」・詩の語り手
10. あなたのすきとほつたほんたうのたべもの｜『注文の多い料理店』序・宮沢賢治

幸せと、完成しない日々をめぐる言葉

1．「ほんとうのさいわいは一体何だろう」

出典：『銀河鉄道の夜』｜話者：ジョバンニ

けれどもほんとうのさいわいは一体何だろう。

途中で乗り合わせた青年や姉弟と別れ、また二人きりになった車内での会話です。みんなの幸せのために進みたいという思いがあっても、幸せの中身には、二人とも答えを持っていません

カムパネルラの「僕わからない」を受けて、ジョバンニは一緒に進もうとします。答えを出してから歩き始める形ではなく、分からなさを友人と分け合う場面としても読めます

原文：青空文庫『銀河鉄道の夜』「九、ジョバンニの切符」

2．「永久の未完成これ完成である」

出典：『農民芸術概論綱要』「結論」｜農村の生活と芸術についての文章

永久の未完成これ完成である

芸術と暮らしをどう結びつけるかを論じた文章の、結論にある一行です。そのあとには、この論も理解したら棄てる、と続きます

一度つくった形を終点にせず、また考え直す。その変化まで含めて、ここでは「完成」と並べられています。整い切らない途中にも、すでに形になったものがあると読む余地が残ります

原文：青空文庫『農民芸術概論綱要』「結論」

3．「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない」

出典：『農民芸術概論綱要』「序論」｜農民としての暮らしから始まる問い

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

冒頭では、忙しくつらい仕事のなかで、もっと明るく暮らす道を見つけたいと語っています。そこから、個人と世界の幸福へ視野を広げます

身近な人の負担が減れば、自分も落ち着いて過ごしやすくなる。人の助けで自分の暮らしも回る。自分を含めた人たちの生活を、一緒に見ようとする言葉として受け取れます

原文：青空文庫『農民芸術概論綱要』「序論」

自分の歩幅と、人の見方を考える言葉

4．「雨ニモマケズ、風ニモマケズ」

出典：〔雨ニモマケズ〕｜語り手の「ワタシ」が思い描く人の姿

雨ニモマケズ
風ニモマケズ

力強い冒頭ですが、後半には「サウイフモノニ／ワタシハナリタイ」とあります。人のあり方が、「なりたい」という願いの形で書かれています

その人は、涙を流し、寒い夏にはオロオロ歩きます。いつも落ち着いて、何にでも平気でいられる姿だけを描いているわけではありません。強い冒頭だけでなく、うろたえる姿まで読むと、願いの切実さが伝わってきます

原文：青空文庫〔雨ニモマケズ〕

5．「からだに恰度合うほど稼ぐ」

出典：『銀河鉄道の夜』｜話者：鳥捕り

どうもからだに恰度合うほど稼いでいるくらい、いいことはありませんな。

不思議な方法で鷺を捕まえた鳥捕りが、車内へ戻って口にする言葉です。ジョバンニの隣で、捕ってきた鷺を一羽ずつそろえています

大きな理想を語る場面がある一方で、こんな小さな満足の声もあります。「からだに合う」という感覚が、働いたあとの具体的な手つきと一緒に描かれているのが、この一言の味わいです

原文：青空文庫『銀河鉄道の夜』「九、ジョバンニの切符」

6．「たれがかしこくたれが賢くないかはわかりません」

出典：『虔十公園林』｜話者：村に帰ってきた博士

あゝ全くたれがかしこくたれが賢くないかはわかりません。

アメリカの大学教授になった村の出身者が帰郷し、昔遊んだ杉の林を見つけます。周囲から軽く見られていた虔十が植えた林は、町が変わっても、子供たちの遊び場として残っていました

博士は自分たちのかつての見方を振り返り、林を保存しようと提案します。人を見たときの評価が、その人の残したものの価値まで決めるわけではない。子供のころに受け取っていた豊かさを、大人になってから言い直す場面です

原文：青空文庫『虔十公園林』・終盤の博士の言葉

7．「あのときはすまなかったなあ」

出典：『セロ弾きのゴーシュ』｜話者：ゴーシュ

ああかっこう。あのときはすまなかったなあ。

演奏会を終えたゴーシュが、家の窓から遠くの空を見ながら口にする言葉です。練習の夜に訪れたかっこうとのやり取りで、ゴーシュは荒っぽい態度を取っていました

仲間から演奏を認められて終わるだけでなく、以前の自分が相手にどう接したかを思い返す場面が残っています。かっこうに届いたかどうかは描かれません。それでも、独り言の中では、相手に向ける言葉が変わっています

原文：青空文庫『セロ弾きのゴーシュ』・結びの言葉

心に残ったものを、光や音や物語にする言葉

8．「ひとつの青い照明です」

出典：『春と修羅』「序」｜「わたくし」を光として描く文章

わたくしといふ現象は
仮定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です

『春と修羅』の序は、自己紹介のようでもありながら、自分を「現象」「照明」と表す言葉から始まります。そのあとには、風景やみんなと一緒に、せわしく明滅している姿が続きます

点いたり揺らいだりする光に、「わたくし」が置かれています。周りから切り離して自分だけを測るより、いまいる風景や関わっている人たちごと、自分を眺めるような広がりがあります

原文：青空文庫『春と修羅』「序」

9．「そのさびしさでおまへは音をつくるのだ」

出典：「告別」〈『春と修羅 第二集』収録〉｜音楽に向かう相手への呼びかけ

そのさびしさでおまへは音をつくるのだ

作品には「一九二五、一〇、二五、」の日付があります。語り手は音楽をする「おまへ」に、高い要求を向けます。周りが遊んでいるときに、ひとり草を刈る姿に続く、厳しい調子もある詩の一節です

ここでは、ひとりで過ごした時間や、そのときの気持ちが、音になると語られています。ほかの人と違う暮らしをした時間まで、その人の表現の中へ入り込む。音を技術だけでなく、生きている時間から考える言葉です

原文：青空文庫『春と修羅 第二集』「告別」

10．「あなたのすきとほつたほんたうのたべもの」

出典：『注文の多い料理店』「序」｜読者に物語を差し出す、宮沢賢治の文章

あなたのすきとほつたほんたうのたべものになることを

山猫軒の中のセリフではなく、童話集に添えられた序文の抜粋です。賢治は、野原や森で考えたことを物語にしたと書き、その幾きれかが読者の「たべもの」になることを願っています

読む時間が、そのまますぐ何かの成果になるとは限りません。それでも、ふとした日に物語の一節を思い出すことがあります。「たべもの」という身近な言葉には、読んだものが、自分の中へ少しずつ入っていくような親しみがあります

原文：青空文庫『注文の多い料理店』「序」

答えのない夜にも、読み返す場所がある

ジョバンニとカムパネルラは、幸せの答えが分からないまま会話を続けます。『農民芸術概論綱要』には、未完成と完成が一つの行に並びます。演奏を認められたゴーシュには、言いそびれた謝罪が残ります

どれも、きれいに整った結果だけを描いた言葉ではありません。迷いや揺れまで作品に残っているから、思うように進まない日にも、読み返す場所になります

ドラマや本の言葉が、うまくいかない時期の私を支えてくれたことを、運営者情報にも書いています。このブログでも、すぐ答えにできる言葉だけでなく、考えながらそばに置いておける言葉を紹介していきます

幸せと人との関わりを描く、ほかの物語の言葉は、ドラマ『銀河の一票』の名言16選や、『僕達はまだその星の校則を知らない』の名言7選でも紹介しています